闘鶏（タジェン）文化｜賭博と儀式の境界
闘鶏（タジェン）文化｜賭博と儀式の境界
村の男性社会の結びつき、寺院奉納としての闘鶏、法的にはグレーゾーンの伝統。
闘鶏（タジェン）は、バリの男性社会に深く根ざした、光と影の両面を持つ文化です。その一つは、「タブー・ラ」と呼ばれる、寺院の祭礼で不可欠とされる神聖な血の儀式としての側面。地面に流される鶏の血は、その土地の悪霊を鎮め、清めるための供物と考えられています。しかし、その宗教的な枠組みを一歩出ると、タジェンは男性たちの威信と大金が飛び交う、熱狂的な賭博へと姿を変えます。インドネシアの法律では賭博は禁止されていますが、儀式という名目のもと、半ば公然と行われているのが実情です。闘鶏は、単なる娯楽やギャンブルではなく、バリ人男性の社会的ネットワーク、ステータス、そして精神性を理解するための複雑で重要な鍵なのです。
神聖な供物としての血の儀式「タブー・ラ」
バリ・ヒンドゥーの重要な儀式の前には、「タブー・ラ（血を流す）」と呼ばれる儀式が不可欠とされています。これは、地下世界に住む悪霊（ブタ・カラ）たちに鶏の血を捧げることで、彼らの空腹を満たし、儀式を妨害しないよう鎮めるためのものです。この文脈において、闘鶏は神聖な宗教行為であり、少なくとも三組の対戦が行われるのが慣例です。ここで流される血は、大地の浄化と宇宙のバランスを保つための供物であり、ギャンブル的な要素は本来ありません。この宗教的な正当性が、闘鶏という文化がバリ社会で存続し続けるための、最も重要な根拠となっています。
男たちの情熱と社会的ステータス
儀式の枠を超えた闘鶏「タジェン」は、バリの男性にとって最も熱中する趣味の一つです。彼らは、自分の鶏に愛情と時間、そして多額の資金を注ぎ込み、最高の闘鶏に育て上げようとします。鶏の血統、訓練方法、食事、さらにはマッサージやビタミン剤に至るまで、そのこだわりは並大抵ではありません。強い鶏を所有することは、飼い主の男らしさや社会的ステータスの象徴となります。闘鶏の会場（カランガン）は、男性限定の社交場であり、様々な階層の人々が平等に熱狂を分かち合う情報交換の場として、コミュニティ内で重要な役割を果たしています。
法律と伝統の狭間で
インドネシアでは賭博行為は厳しく法律で禁止されています。しかし、闘鶏に関しては、「タブー・ラ」という宗教的儀式の必要性が、その存続を可能にする「盾」となっています。多くの賭博を伴うタジェンは、寺院祭礼のプログラムの一部という名目で開催され、警察も黙認することが少なくありません。この曖昧な状況は、近代的な法制度と、深く根付いた文化的伝統との間に存在する緊張関係を象徴しています。動物愛護の観点からの批判も高まる中、神聖な儀式、社会的な娯楽、そして違法な賭博という複数の顔を持つ闘鶏の文化は、現代バリ社会が抱える複雑な矛盾を映し出す鏡と言えるでしょう。
概要
